Editoriales desde la redacción de N&P
La semana que concluye trajo otra miríada de denuestos e improperios en boca de Hebe Pastor, conocida mundialmente como Hebe de Bonafini, símbolo global de la organización de Madres de Plaza de Mayo. En la habitual ronda de los jueves, Bonafini lanzó una batería de improperios que incluyó una petición a que se aplique disparos de Taser a familiares e integrantes de Cambiemos
La frase del presidente Mauricio Macri es determinante: “No podes arreglar en tres años setenta años de fiesta”. Es una afirmación clave que debe reiterarse, no como latiguillo o mantra político, sino como expresión del debido debate al respecto de lo que ocurre en y con la economía argentina, tanto en su propio desarrollo como con su vinculación con el mundo.
Dos temas en el cierre de 2018 han dado lugar a una nueva ronda de indignación en ámbitos políticos, mediáticos y económicos. La reglamentación del impuesto a la renta financiera y el anuncio del esquema de ordenamiento tarifario a 2019 dispararon los consabidos titulares que hablan de ajuste y sufrimiento popular, así como el fastidio monumental de los analistas económicos por lo que consideran una medida —el impuesto a la renta financiera— errónea y anti-mercado.
Los medios de Capital Federal agitan el riego país como si estuviéramos en el año 2000. Las circunstancias son absolutamente distintas y nada se cuece en el mismo caldero que aquel año infausto de traición política, saqueos, y desasosiego social luego de una década de convertibilidad.
Las reglas morales han sido escritas en piedra antes que la memoria fuera contenida en códices organizados. El código de Hammurabi, escrito mil ochocientos años antes de Cristo, reunía ya parámetros que involucraban la vida intima y publica de las personas. La violación era castigada con la castración y el pago de una indemnización a la familia de la víctima. No a la víctima, a su familia.
Aquella proclama bañada en sangre de la revolución francesa fue proclamada por los nobles y burgueses que —como punta de lanza de los sans-culottes— derribaron el régimen real para buscar un nuevo orden acorde a esos principios. La rebelión de los chalecos amarillos revela que la tensión social que Marx y Engels describieron y plantaron como la matriz de la lucha de clases, vuelve a instalarse en un predicamento distinto pero que va al mismo punto.
