NOTA DE TAPA | por José Luis Jacobo
Cecilia salió del grupo
Casi como si fuera con los tapones de punta, la curul peronista reconvertida en libertaria de ocasión, Cecilia Martínez, anunció que LLA no participará del inminente gobierno de Agustín Neme. Así, la soledad en la que éste inicia su ocupación del sillón intendencial (sic) cada vez se agrava más.

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TOP TEN
1) Cecilia Martínez (salió del grupo) | 2) Fernanda Montoto Raverta (disonancia cognitiva extrema) | 3) Nicolás Ledesma (tres años preso, ¿quién se hace cargo?) | 4) Jonathan Maldonado (criminal que anda suelto) | 5) Cristian Milasinic (advertencia que da risa) | 6) Florencio Ladrey Iglesias («ió te perdono») | 7) Emiliano Giri (dura la realidad) | 8) Gabriela Pagnussat (orgullo marplatense) | 9) Alfredo López (¿se viene la noche?) | 10) Julio De Vido (uno más)

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MALAS LENGUAS
De detenciones y negocios espurios. Los eventos que han llevado a la detención de cuatro personas —todos ellos, de alrededor de 40 años de edad— vinculados al negocio de los casinos y esquemas de juego clandestino, tienen algunas particularidades que vale destacar

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“Nuevamente, dejan de lado los derechos de las víctimas y los familiares”

Gastón Herrera, integrante de la ONG Familiares y Víctimas del Delito y el Tránsito, habló en la 99.9 y explicó por qué se movilizarán frente al hotel donde se está debatiendo sobre el Nuevo Código Penal. “Pareciera que, en un momento, quienes tenemos que vivir presos somos las personas de bien y que quienes eligen el mal camino pueden transitar libremente, esperando que baje la varita mágica y lo reencauce nuevamente”, señaló.

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“No vamos a tolerar que la sociedad argentina funde su nuevo Código Penal olvidando a la víctima”

Ema Cibotti-Lischinsky, representante de la Asociación Civil Trabajar contra la Inseguridad Vial y la Violencia con Acciones Sustentables (ACTIVAAS), habló esta mañana en la 99.9 sobre el debate por el Nuevo Código Penal, que suma voces y opiniones en Mar del Plata. Destacó que “el garantismo es una moda muy permiciosa que genera una intolerancia para la vida en comunidad”.

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