NOTA DE TAPA | por José Luis Jacobo
Dime con quién andas…
Los hechos denunciados por el ex calderista de Manantiales, devenido en secretario general de UTHGRA Mar del Plata, al respecto de hechos de violencia en contra de su familia —repudiables, como todo hecho de violencia— exponen el caldo agrio que el propio Santín cocinó para construir la base de su poder. Lo que se cosecha cuando se siembran vientos…

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TOP TEN
1) Pablo Santín (siembra vientos…) | 2) Federico Damián Lombardo (a este hay que preguntarle) | 3) Pablo Palmisiano (muchacho esquivo) | 4) Manuel Adorni (fachatosta en caída libre) | 5) Hernán Rossi (datos que revelan la realidad) | 6) Hugo Alconada Mon (otro bluff) | 7) Mónica Biasone (revelando el juego) | 8) Pablo Trueba (pide que no lo dejen afuera) | 9) Melisa Echeverría (figura en ascenso) | 10) Franco Regalini (vulnerado en sus derechos)

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MALAS LENGUAS
Una interna que ya fue. La interna de las tribus del PJ local, bajo sus diversas y fantasiosas denominaciones, trajo la derrota de la agrupación «geriátrica» integrada, entre otros, por el histórico perdedor Juan Gariboto

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“Nuevamente, dejan de lado los derechos de las víctimas y los familiares”

Gastón Herrera, integrante de la ONG Familiares y Víctimas del Delito y el Tránsito, habló en la 99.9 y explicó por qué se movilizarán frente al hotel donde se está debatiendo sobre el Nuevo Código Penal. “Pareciera que, en un momento, quienes tenemos que vivir presos somos las personas de bien y que quienes eligen el mal camino pueden transitar libremente, esperando que baje la varita mágica y lo reencauce nuevamente”, señaló.

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“No vamos a tolerar que la sociedad argentina funde su nuevo Código Penal olvidando a la víctima”

Ema Cibotti-Lischinsky, representante de la Asociación Civil Trabajar contra la Inseguridad Vial y la Violencia con Acciones Sustentables (ACTIVAAS), habló esta mañana en la 99.9 sobre el debate por el Nuevo Código Penal, que suma voces y opiniones en Mar del Plata. Destacó que “el garantismo es una moda muy permiciosa que genera una intolerancia para la vida en comunidad”.

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