NOTA DE TAPA | por José Luis Jacobo
Lo había detestado tanto…
Lo primero que hizo, fue borrar un tweet suyo en el que se lo ve abandonando su banca ante la declaración de ciudadano ilustre a Ladrey Iglesias, el sujeto detestable en el que se podían encontrar las razones detrás de la sensación de frustración y del atraso que vivía la ciudad, así como el colapso del proyecto político que encabezaba su padre putativo, Emiliano Giri.

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TOP TEN
1) Pablo Santín (el muerto que se asusta del degollado) Increíble que el dirigente más violento que ha dado esta ciudad en décadas hable de la violencia de los otros. En la disputa por el encuadramiento de los trabajadores de Kentucky y el flamante Hard Rock Café, los pasteleros están usando los mismos métodos que el ex calderista de Manantiales, y éste se escandaliza… quién te ha visto, y quién te ve. 2) Roberto Atilio Falcone (se jubila… no se lo va a extrañar) Se jubila el promotor e impulsor de los llamados «Juicios por la Verdad», que nunca lo…

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MALAS LENGUAS
De aprietes y rechazos I. La disputa entre los gremios de pasteleros y gastronómicos en Mar del Plata han adquirido una dinámica compleja: De un lado, el gremio de pasteleros, cuyo secretario general es José García. Del otro, el ex calderista de Manantiales devenido gastronómico (raro) Pablo Santín

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Vilma Baragiola: «Pasan límites que lindan con lo destituyente»

La Secretaria de Desarrollo Social de la comuna, Vilma Baragiola, respondió a las declaraciones de Marcelo Artime y remarcó la actitud de constante destitución que tienen. «esta boconeada de Marcelo Artime que quiere ser candidato a concejal, pasó un límite, no corresponde. Me parece que está tratando de tapar el sol con un dedo», dijo respecto de las negativas de la justicia de desestimar los juicios contra Gustavo Pulti. 

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«Es un tormento lo que estamos viviendo»

Una de las integrantes de la comunidad boliviana que está sufriendo el atropello del juez Santiago Inchausti dio su testimonio en la 99.9. Acerca de la acusación de trata de personas, aseguró que «nosotros trabajamos en los campos porque nuestras familias se dedican a eso ancestralmente. Tenemos derecho a salir cuando queramos, vamos y venimos a Bolivia, otro país o provincias cuando queremos, podemos salir al centro o una fiesta cuando queremos».

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