Un mundo en llamas clama por cambios

Los medios en Argentina no dan a la sociedad la pintura plena de los eventos que sacuden al mundo, un desarrollo de la ira que se abanica al compás de necesidades y ambiciones compartidas por naciones y culturas que se presumen diferentes.

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Malas lenguas 1157

El asado. Era una apuesta que se dio en el escenario electoral entre Alejandro Balsano y Emiliano Giri. Perdió Balsano, que iba a la mano de Fernanda Raverta, y cumplió: pagó un asado para unos 49 comensales. Hubo ausencias y algunas presencias extrañas, pero se dio un buen espacio, como no podía ser de otra manera, para pullas políticas varias.

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TOP TEN 1157

1) Fabián Uriel Fernández Garello (descarada impunidad) | 2) Angélica González (se ve disruptiva) | 3) Luis López Mazzeo (dura exposición) | 4) Daniel Gagliardo (lo miran a él) | 5) Daniel Víctor Katz Jora (¿da cátedra?) | 6) Carnevale, Viñas, Gómez Urso (Vergonzo cuestionamiento) | 7) Costanza Addiechi (lo mínimo como lo máximo) | 8) Nicolás Massot (buscando paraguas) | 9) María Eugenia Vidal (el bluff) | 10) Christian Curzio (sostenida conducta)

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Un cierto estadío de locura

Hay un escenario de alta complejidad en la sociedad contemporánea que lleva a que nada sea ciertamente apegado a sus colores. No se trata ya de si las cuestiones o situaciones son en blanco y negro, o en qué gama de grises forma parte de la pátina de la vida.

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El incumplidor serial

Playa Las Toscas | Se sumaron dos playas públicas y gratuitas para la ciudad, y ahora volvieron a vallarlas. ¿Con quién habló Aldrey Iglesias para creer que no tenía que cumplir el convenio que firmó en mayo? La medida ilegal mereció la alarma de varios sectores.

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No es tango, son las cacerolas

La crisis del 2001 marcó una impronta en Argentina que impuso dos elementos en la cultura popular: el “que se vayan todos”, y el cacerolazo como marca de agua de la protesta cívica no violenta. La sociedad argentina se adelantó una década a lo que hoy es un movimiento intenso, un ramalazo telúrico que surge no de las entrañas de la política, sino de las entrañas de la sociedad.

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