NOTA DE TAPA | por José Luis Jacobo
La cosificación de Lucía
Los términos que los humanos empleamos nacen de la cultura, de los actos que no supimos cómo se llamaban y que, por medio de la palabra, los transformamos en algo que todos podemos comprender. Los historiadores coinciden en ubicar a la revolución francesa, con su proclama de libertad, igualdad y fraternidad —una proclama que nunca se hizo efectiva— como el origen de los movimientos feministas; aún cuando el código napoleónico, que incorporó al código civil los derechos proclamados por la revolución, excluyó taxativamente el reconocimiento de dichos derechos a la mujer.

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TOP TEN
1) Guillermo Arroyo (nada de cajonear) | 2) Hernán Mourelle (desafía y encara) | 3) Marcos Carbone (pirómano suelto) | 4) Guillermo Dietrich (politiqueando) | 5) Martin Merlini (sumando porotos) | 6) Alejandro Vicente (presente y pasado) | 7) Guillermo Kane (político estereotipado) | 8) Ariel Ciano (busca un lugar, no sabe cómo) | 9) Adriana García (una verdad lejana en el tiempo) | 10) Alberto Agote (a derecho, nada)

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MALAS LENGUAS
De enfrentamientos y desafíos. Fue una semana de esas a las que el adocenamiento periodístico cita de “semana caliente”. La presencia de los secretarios Hernán Mourelle y Luis Distefano en el concejo deliberante —transmitida por el canal de youtube del cuerpo y replicada con alta audiencia en el facebook y cuenta de twitter de la 99.9— dio lugar para pinceladas varias y descaros vernales tremendos

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Tiro al pichón

No puede ser que la gente esté siempre equivocada. Un fenómeno semejante no debe darse siquiera en sociedades donde la dirigencia tiene aquilatados antecedentes para que pensemos que está compuesta por la parte más lúcida de la sociedad. Y seguramente, no es el caso argentino.

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Zapateros

La presentación del nuevo Código Penal de la Nación trajo a nuestra vida cotidiana otro toque de diana sobre el inmenso espacio que separa al ciudadano de a pie de una élite -definida así por sus propios integrantes- que supone conocer y entender el derecho, la ley por encima de la comprensión de los comunes.

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